穷通宝鉴白话文详解——甲木生于巳月(4)

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穷通宝鉴白话文详解——甲木生于巳月(4)

穷通宝鉴白话文详解——甲木生于巳月(4)

【穷通宝鉴原文】癸水丁火庚金,齐透天干,此命可言科甲木,即风水浅薄,有选拔之才。癸水不出,虽有庚金丁火,不过富中取贵,异途官职而已。壬水透可云一富,如果没有点水,又没有庚金丁火,一派丙火成,此没有用之人也。

【解读】现在说一下四月甲木用癸水,是最忌庚金重出。如果是庚金多,有丁火制庚金,则也可取。但最忌丁火癸水相临。理想中的构成是:庚金、癸水、甲木、丁火之排列,但于癸巳月,没有这样的天干排列。

所以,唯有癸水有根,不至冲毁,方为可选用之法。如庚金坐午位,癸水有子未根,用亥切忌已亥相冲,退而求其次,癸丑一柱也可以。如果是用丑,就莫再见巳酉丑。再见巳酉丑,则命局便又多了许多复杂。

好的格局,是遵循大道至简的道理,是遵循自然法则的正常生育合化。在木需要金水辅助的时候,又合成金局,一则不合自然时令,二则金力又过于强大,三则与甲木又没有情义。莫名他妙而又不可忽视,这便是浊了。我的经验中,太复杂的命局,五行关系交错杂乱的格局,某“天干违背时令而自身又三会、三合成局的命局,往往多阴差阳错之事,即便有成,也必然流年所催,而终究难以富贵长久。且心性杂乱,气不纯粹,人也容易糊里糊涂被时代裹挟而行。

巳月,真神就是丙火。用癸水乃是造化之神,所以,取癸水为用神,虽为假神,但是得天地造化之需,假神也做真神用。癸水至柔,达于天津。天之象为雨露甘霖,对万物有天然润泽之功,且于火旺之际调解天地之气候,所以调候用癸水,滋润万物用癸水,也是上用。

原文中所说,只可富中取贵,因为没有癸水润甲木,甲木干涸,难以发荣舒展。且木走南运,性格软弱,故没有贵相。没有调候之水,食伤重而没有印制。命主缺乏印绶,往往做事的理论性差,因为食神司令,则勤劳之象为主。因为此可论富中取贵。但取富贵也需身强之流年,见财星,财运才可以。

壬水为水中最刚,有冲奔之势。调候之力不如癸水来的天成。有壬水,木得水气,生气不减,巳为财的禄位,自然可谈一富。但如果是没有丁火吐秀,没有庚金发水,天干都是丙火、戊土透干,此种格局未免火炎土燥,局内之气也是与甲木没有情义帮衬的。

虽然丙火戊为旺神,但旺神情不向日主。旺神虽旺,为祸也强。火土强,两者结党,木性软弱,没有力克财,财旺身弱之人,便就一没有所用了。如果论从财,巳月乃是万物成长之际,且巳火司令,一则从不真,二者此大象也非吉象。

我们论到旺神取用的时候,看他旺,是取他有力。更要看他是否对日主有情,如果有情,则万事顺遂,如果是没有情,实为大忌。旺而有情,也要有所止。即便有情,过旺没有制,也是为忌。论阴阳的配合,旺衰的取用,重在有情。一个情字,包罗万象,不仅仅是配合的妙,也要力道刚刚好。过与不及,都是不足。一切的最好安排便是“刚刚好”。

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