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【穷通宝鉴原文】或庚透无丁，一富而已。主为人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主小富。或庚多无丁，残疾病人，若为僧道，灾厄可免。
【解读】此处所讲的便是庚金、丁火的配合取用及成就不同。甲木见庚金，乃是两阳相战，而非阴阳有制。庚金为甲木七杀，则庚金于甲木，犹如残暴伤害一般。如果无法克制，必伤甲木。庚金有制，可论偏官，无制则为七杀。以丁火制庚金，犹如奇兵制敌，卫护君子，这是权高贵重之命。如果庚金透无丁火，即便甲木身旺，与七杀相战，无奈庚金不得火炼，不足以成器，贵气自然不显。无丁火又无吐秀之功，更是无财之源头。所以，成就皆因劳碌奔波而得，堪堪可论一富而已。
如果是甲木旺，丁火透庚金藏，原文论可小富。第一，官杀之星不显；第二，伤官吐秀可生财源。
庚金多无丁火，指天干地支多见庚申、辛酉，或者地支成申酉戌金局。全局又无点火相制，此时甲木必身弱。如果月令为戊申一柱，则至关重要。如果论从杀，则最忌破格。申中戊土透干，制水而党杀，使申中壬水不能扶甲木。但如果不从，便就是身弱而七杀无制。原文论此中人多残疾等等，此为外象之一。大象之上，总是困顿不堪的格局，绝非好局。况且申为白虎旺地，寅申乃是刑冲。冲的也是甲木之禄位。原文论僧道之流，也是指的此人要寄人篱下，讨口生计。此类格局，福寿自然不能长久。
到这里，一直在说用丁火。皆因丙为火之阳气，乃是催生万物、阳和天下之气。丁火乃是火之阴气，乃是凝聚成形、凡间用度之火。丁火得甲木，而化洪炉之火，能锻炼庚金成器。丙火锻庚金，功在祛湿、暖地、万物回春。阴阳不同，用度不同，十神各司其命，各有其志。
最后我们再论“可入僧道，危厄可免”。此为一术。《易》云:“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。所论入僧道可免危厄，如同告诫世人: 心存善念，多行善事，自然得以安康。
以上就是穷通宝鉴白话文详解——甲木生于申月（2）的内容。
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