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【穷通宝鉴原文】或庚透无丁,一富而已。主为人操心太重,不能坐享。或丁透庚藏,亦主小富。或庚多无丁,残疾病人,若为僧道,灾厄可免。
【解读】此处所讲的便是庚金、丁火的配合取用及成就不同。甲木见庚金,乃是两阳相战,而非阴阳有制。庚金为甲木七杀,则庚金于甲木,犹如残暴伤害一般。如果无法克制,必伤甲木。庚金有制,可论偏官,无制则为七杀。以丁火制庚金,犹如奇兵制敌,卫护君子,这是权高贵重之命。如果庚金透无丁火,即便甲木身旺,与七杀相战,无奈庚金不得火炼,不足以成器,贵气自然不显。无丁火又无吐秀之功,更是无财之源头。所以,成就皆因劳碌奔波而得,堪堪可论一富而已。
如果是甲木旺,丁火透庚金藏,原文论可小富。第一,官杀之星不显;第二,伤官吐秀可生财源。
庚金多无丁火,指天干地支多见庚申、辛酉,或者地支成申酉戌金局。全局又无点火相制,此时甲木必身弱。如果月令为戊申一柱,则至关重要。如果论从杀,则最忌破格。申中戊土透干,制水而党杀,使申中壬水不能扶甲木。但如果不从,便就是身弱而七杀无制。原文论此中人多残疾等等,此为外象之一。大象之上,总是困顿不堪的格局,绝非好局。况且申为白虎旺地,寅申乃是刑冲。冲的也是甲木之禄位。原文论僧道之流,也是指的此人要寄人篱下,讨口生计。此类格局,福寿自然不能长久。
到这里,一直在说用丁火。皆因丙为火之阳气,乃是催生万物、阳和天下之气。丁火乃是火之阴气,乃是凝聚成形、凡间用度之火。丁火得甲木,而化洪炉之火,能锻炼庚金成器。丙火锻庚金,功在祛湿、暖地、万物回春。阴阳不同,用度不同,十神各司其命,各有其志。
最后我们再论“可入僧道,危厄可免”。此为一术。《易》云:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。所论入僧道可免危厄,如同告诫世人: 心存善念,多行善事,自然得以安康。
以上就是穷通宝鉴白话文详解——甲木生于申月(2)的内容。
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