穷通宝鉴白话文详解——三夏乙木（3）

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穷通宝鉴白话文详解——三夏乙木（3）

穷通宝鉴白话文详解——三夏乙木（3）

【穷通宝鉴原文】或一派癸水，有丁无丙，平常之人。或一癸透干，异途显宦，难由科甲；哭居子辰，异路小职。或丙藏支下，癸透年干，己出月上，虽非科甲，异路功名。又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍得功名，四月乙木，自有丙火，专取癸水为尊。

【解读】三夏乙木用水，便是其取贵的用神之一。

是因为三夏乙木的生长，无论如何都不可无水滋养。癸水乃是至阴的物，用的则要有丙火的照暖。正所谓孤阴不生，独阳不长。阴阳配合乃是一生二，二生三，三生万物的基础环节。如原文论，如果癸水众多，而不见丙火，再克伤丁火。这便是阴阳失调，此为平常的人。

或一癸水出干，也是最忌伤了丁火。如果仅论一癸水透干，而不见干上丙火丁火。行巳、午、未地，有癸水调和气候，生养乙木，也可论功名有望。但最忌癸水无根基，力不足以用，所以只能论小有富贵。

三夏乙木用水者，取其制火调候，水火相济为用。所以夏令乙木不管如何取用，都不能无水。时值盛夏，火旺至极，土焦木枯，必须用癸水以润泽。然而夏至后，阳极则阴生，用癸水则亦要用丙火，以成阴阳相济。

三夏乙木以癸水为用神，见癸水，不论干透或支藏，皆能主贵。但癸水为至阴的物，用癸水而不见丙火，如四柱见一派癸水，而又无丙火出干，虽月令值巳午未，但已午未中所藏的火，被旺水克灭，水火不能相济为用，阴盛阳衰，阴阳失调，反有水旺木漂的患，为平常命造。

癸水居子、辰，论成就高低，则要视全局配合而论，非以有子、辰而论异路小职，此甚为不妥。联系原文，以一派癸水透干为先提条件，再见子、辰。则水局成势，局内过于潮冷，而不见丙火的照暖，所以可论异路小职。

一派癸水透干，丙火藏支下，癸水出年干，已土透出于月干，那必然是己未月。如果是己出时干，必为已卯时，地支有丙火祛湿，天干有己土制癸水。其用意在于水、火、土的平衡，并且创造最适合三夏乙木生长环境的条件。所以，无论如何取用，都要随格局的配合，而达到水火既济的功效。

夏令巳、午、未皆有旺土。即使水重，如果不成局，则尚不足以成水多木漂的象。但癸水过重，阴阳失调。印绶重，室息木的吐秀，原文论行伍出身，引发颇多感触。伤食吐秀，乃是人的真性情。印绶也为信仰，当信仰过重，窒息人的性情，行走于行伍，也自然可以理解。

从实操中屡屡得验的是，一个人如果伤食过重，走印运，反而感受上并不是很好。也许可以帮他积累经验，获得平台式的跨越，但是其真性情难以得到抒发。

以上就是穷通宝鉴白话文详解——三夏乙木（3）的内容。

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