穷通宝鉴白话文详解——乙木生于午月(9)

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穷通宝鉴白话文详解——乙木生于午月(9)

穷通宝鉴白话文详解——乙木生于午月(9)
【穷通宝鉴原文】或一派乙木,不见丙癸,名乱臣无主,平常劳碌之人;又加支藏辛金者,为闲中孤命,僧道之流。或一派甲木,无癸无丙,又无庚金,此人一生虚浮,总不诚实。有庚制甲乃有谋之人,定有作为。但不顾廉耻,巧言令色,不修品行,嗜酒贪花,因酒色败德,男女一理。总之,夏月乙木,专用癸水,丙火酌用,庚辛次之。

【解读】一派乙木,固然乘旺,但不得癸水滋,也不能茁壮。不得丙火照暖,也不得其秀美。旺杂无秀,而用神不出,这便是乱臣无主之人。得辛金透干,可使得旺有所依,但辛金也要强根方可梳理荆棘,如果无,也不足用。

但如果辛金藏地支而不透。力不显露,也难以制乙木之旺杂。辛金本为杀,弱便以偏官而论,偏官心性为傲慢之神。比劫无制,性又孤傲不合众人。此类人实难有所用,自己土也难有所成,所以论为闲中孤命。

乙木生在未月,四柱甲木多透,再无庚金制甲木,成财弱劫旺之象,劫日主之财,成必然之象。无癸水无丙火,日主无印相生,无伤食吐秀,无精神可言。甲木为枝干,繁重而看似繁华,乙木为果实,无癸水不得饱满,无丙火而不得甘甜。正所谓层层见木,徒以成林,叠叠逢华,终无结果。主人一生虚浮于世,而无诚信可言。即便肯干付出,无印而志向不高,无丙火而疏庸愚钝,怕也只能落得温饱而已。

再说到用庚金,无丙火制庚金,无癸水泄庚金。庚金再与日主贪合。因庚金无制,与甲木无情则克伐兄弟,劫财构陷。所以原文论不顾廉耻,巧言令色。与庚金贪合,攀权富贵,便又难修品行,又多主淫奢。如果是女命,其象更显。见金夫,躬身合之。此种案例,我于实操中,在某些企业高管中屡见不鲜。

最后总结一下,三夏乙木的取用之中,癸水为不得不用。丙火之用则要辅佐癸水为重。庚金辛金的取用之处,大象上在于生水,而非伐木。乙木之妙,在于阳光雨露之滋润。财官之用,非乙木在三夏之富贵所凭。如果乙木在夏,茁壮且荣秀生发,便是富贵之兆。所以,夏月乙木贵在伤官配印枭,便是丙火与癸水。

庚金辛金的另样取用,唯有乙木太多茂盛,才取庚金辛金予以克制,但切忌不可克尽。三夏乙木用财,重在养命,而非养官。官财结党,非正常取用随格局变化而随宜忌而行自然之法,三夏乙木如此,其他五行亦是如此。

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