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亲人离世一直走不出来怎么办？如何接受亲人的离开
人生最痛苦的三件事，莫过于“少年丧父，中年丧偶，老年丧子”。
父母亡子女悲不过百日，子女亡则成父母永生的痛苦。
仏说人生有八苦，其中便有爱别离苦，何为爱别离？就是我爱的人，我爱的事，我爱的物，要离开自己，因而不舍而产生的痛苦。
与亲人的分别，也是爱别离，这种分别有两种，其一是生离，其二是死别。而这两种痛苦，每个人都会遭遇，每个人都无法逃避。
我曾经和大家讲，夫妻之间不是生离，就一定死别，唯一不同就是每个人经历的时间早晚差异，有人经历的早，而有人则经历的晚，但本质来讲，都是一样的。
所以，我们与每一个人相处，都要做好生离死别的打算，只有提前告诫自己，每个人与我的缘分都是有限的，总有结束的一天，才会更加珍惜当下在一起的每一分钟。
生命是无常的，见的越多，就越有体会，只有真正明白无常的道理，才不会因为无常发生，而无法摆脱无常的痛苦。
就好比，生老病死，是自然规律，无人可以摆脱，死亡是这个世间唯一可以确定的事情，每个人都会经历，就比如我曾经修生死观，观想过无数次生死，在观想的这个过程中，便能逐渐的去感受，生与死的意义。
正确的面对死亡，才能让我们在经历死亡的时候，获得内心的平静。
人间，处处都充满着痛苦。之所以会痛苦，都是因为我们无法看透痛苦的本质，这个苦，也不过是自己心中的那点执念，那点妄想导致的吧。
我也经历过亲人的离世，经历过后，才慢慢明白，这其实是每一个人的归属。
哲学家说，人从一出生就开始不断的为死亡做准备。
只有，当自己无限接近死亡的时候，才能深切体会到生的意义。
所以有许许多多有信仰的人，都是在接触死亡之后，才慢慢生起。
死亡，就好比一片叶子的枯萎，有人死，就有人生，这是自然的规律，是谁也无法打破的规律，每个人来到这个世间的寿命长短，都有一定的定数，每个人都有属于自己的使命，也许，使命完成了，也就没有必要再留在人世间。
如果能从十界的角度来看待问题，人身不过是无数次轮回中的一次，生生死死不过都是暂时的，在这个空间死去，或许就在另外一个空间出生，这样来看，人也就没有所谓的生死，就好比换了一个地方居住，没有失去，也没有得到。
每当经历死亡的时候，我都很愿意相信轮回的事实，也相信肉体的死亡并非真正的结束，而是另外一个开始，进入了另外一个轮回。
当见多了死亡，就会深深的发现，死亡其实离我们每一个人都并不遥远，也许就在今天，也许就在明天，也许是明年，也许是十年后，二十年后等等，总之，不论时间早晚，迟早都是要来的。
也正因为，死亡迟早都要到来，故我们才更要珍惜当下，更要让自己活着的时候更有意义与价值，这就是我们的使命。
为何总是说，行善与尽孝不能等？
正是因为，你不清楚，什么时候自己就死了。
或，当自己想要尽孝的时候，父母已经不在了。
行善事培植福德的方法，每一次行善，都是对自己灵魂的一次净化，反复行善，就是反复的净化，久而久之，自然获得清净与自在。
仏说，死亡是每个人都会经历的，且没有生就没有死，故我们应当惧生，而不该惧死。
这里的惧生，并非是指活着的时候要恐惧，而是指不要有生，自然不会有死，这句话讲的是超脱轮回，解脱生死的含义。
当然，从我们凡夫角度来讲，我们也当惧生，因为死的结果都是一样的，而生的过程却千千万万，正因为各有不同，才应当谨慎，才不会辜负生的机会。
今天和大家谈的话题，可能有点沉重，或有些人比较忌讳，害怕谈到生死，其实，如果真正明白，这不过是人生中的一部分，也就没有什么可惧怕的了。
最近有一部电影，名曰《人生大事》，故事虽然普通，但也值得引人深思，特别是那句台词：“人生，除死，无大事”。
如果能真正明白这句话，生活中绝大多数的烦恼，也都会烟消云散，还有什么值得为之痛苦的呢？
当自己还在为了升职加薪的事情苦恼不已时，看看哪些失去生命的人，自己这点苦，算什么呢？
所以，正确的看待生死，不仅不忌讳，不会不吉利，反而会因此令自己生气智慧来，因为人啊，只有在经历死亡的时候，才是最清醒的。
人生，都会有困难的时期，但我相信，只要坚持，不放弃，什么困难都会战胜。
人生，都会有令自己痛苦的事情，只要对未来充满希望，生活就有意义，痛苦就会渐渐淡化消失。以上就是亲人离世一直走不出来怎么办？如何接受亲人的离开的内容。
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