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【穷通宝鉴原文】或一派甲木,无庚金制的,非贫即天;或只有一甲木,多见乙木者,离乡奔波的客,焉问妻儿。或甲木乙木并见,生庚金子时,又主妻早子早,且可採芹。
【解读】此节说的是母旺子灭之象。
甲木于寅宫是通根禄地,虽丁火得甲木生助,但木多而难免火塞,犹如母太过旺强反而抑制子息。此时木反为忌神,取用庚金去甲木的旺势,是取用方法之一。
而的前所论,见母旺子衰之象,也可取母子同旺。庚金于木乡,是囚神,用神不得生旺,用的有弊,日主也难免因财而刑克嫡母。所以于六亲的间,应稍远离父母,为日主谋定的发展与规划,此又为化解之道。
庚金为财,如果取庚金为用,所喻日主需通过实践,成果去修正自身执拗的思维模式。且适宜先成家,后立业。但如果不用庚金,也可取比劫为用,成母旺子强的局。木火同旺,最忌无水润泽,难成阴阳合济之象。其人未免过于偏执,而克伤妻财。所以如果用火,则建议日主多加自律,可从事技术行业而修补内在不足。用水之功不仅仅是调候而已,
原文论只见一甲木,多见乙木,我认为泛指的是,甲木在寅宫不透干,而透干的木更重在存木、制劫,为乙木。当然也可指甲木,虽然而透干,但不贴丁火而出,而逢乙巳时。此时的乙木,是柔弱湿木,又可论为尚无身形,怎可引火?秋乙木可论枯草,春乙木多论湿木。印不生身,父母荫护无力,所以日主多异乡发展。因此,又多论先先立业,后成家,先成家,后立业。
先立业后成家的人,回归现实中,也确实因家庭贫困,儿女出去发展,而后立业再成家者比比皆是。如果是父母富足,又多是二老高堂操办儿女婚姻,而先成家后立业。人生际遇不同,而细查命理,不过是印生身有情有力,与印不足以生身,或无情无力之别。
原文说甲木乙木并见,生庚子时。则应该是甲寅月,丁卯日,庚子时此类。甲寅月只可在戊土、癸水的年可见。一甲木,一丁火,一庚金透干,年干或戊土或癸水,皆不浊局,局清不浊,此为清气的局。
甲木得地润,如果论天合,在天的气,虽丁火不如丙火,但依旧使得印绶高贵可用。而丁卯不如丁丑,日主得一财库,再逢戊午年,日主通年禄支,又为大富格局。子息宫中有杀,是有子之象。子丑即便有合,但木秉令,也不能合土而去,且因丑土羁绊,原局子午遥冲近乎不计。
以上就是穷通宝鉴白话文详解——丁火生于寅月(2)的内容。
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