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【穷通宝鉴原文】或一派甲木，无庚金制的，非贫即天；或只有一甲木，多见乙木者，离乡奔波的客，焉问妻儿。或甲木乙木并见，生庚金子时，又主妻早子早，且可採芹。
【解读】此节说的是母旺子灭之象。
甲木于寅宫是通根禄地，虽丁火得甲木生助，但木多而难免火塞，犹如母太过旺强反而抑制子息。此时木反为忌神，取用庚金去甲木的旺势，是取用方法之一。
而的前所论，见母旺子衰之象，也可取母子同旺。庚金于木乡，是囚神，用神不得生旺，用的有弊，日主也难免因财而刑克嫡母。所以于六亲的间，应稍远离父母，为日主谋定的发展与规划，此又为化解之道。
庚金为财，如果取庚金为用，所喻日主需通过实践，成果去修正自身执拗的思维模式。且适宜先成家，后立业。但如果不用庚金，也可取比劫为用，成母旺子强的局。木火同旺，最忌无水润泽，难成阴阳合济之象。其人未免过于偏执，而克伤妻财。所以如果用火，则建议日主多加自律，可从事技术行业而修补内在不足。用水之功不仅仅是调候而已，
原文论只见一甲木，多见乙木，我认为泛指的是，甲木在寅宫不透干，而透干的木更重在存木、制劫，为乙木。当然也可指甲木，虽然而透干，但不贴丁火而出，而逢乙巳时。此时的乙木，是柔弱湿木，又可论为尚无身形，怎可引火？秋乙木可论枯草，春乙木多论湿木。印不生身，父母荫护无力，所以日主多异乡发展。因此，又多论先先立业，后成家，先成家，后立业。
先立业后成家的人，回归现实中，也确实因家庭贫困，儿女出去发展，而后立业再成家者比比皆是。如果是父母富足，又多是二老高堂操办儿女婚姻，而先成家后立业。人生际遇不同，而细查命理，不过是印生身有情有力，与印不足以生身，或无情无力之别。
原文说甲木乙木并见，生庚子时。则应该是甲寅月，丁卯日，庚子时此类。甲寅月只可在戊土、癸水的年可见。一甲木，一丁火，一庚金透干，年干或戊土或癸水，皆不浊局，局清不浊，此为清气的局。
甲木得地润，如果论天合，在天的气，虽丁火不如丙火，但依旧使得印绶高贵可用。而丁卯不如丁丑，日主得一财库，再逢戊午年，日主通年禄支，又为大富格局。子息宫中有杀，是有子之象。子丑即便有合，但木秉令，也不能合土而去，且因丑土羁绊，原局子午遥冲近乎不计。
以上就是穷通宝鉴白话文详解——丁火生于寅月（2）的内容。
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