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【穷通宝鉴原文】或年月日时，皆一派丁未之类，此为纯阴，终无大用。用甲者，水妻木子。
【解读】看八字的虚实贵贱，应从下面几个原则来分析评断：
其一，干支阴阳的和协与覆载。《滴天髓》开篇语：“欲识三元万法宗，先观帝载与神功。戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。”八字理论以中和为贵。偏阴偏阳，皆为偏枯之象。天干为阳，地支为阴。天能覆地，地能擎天，方为阴阳合济。且天干的气以多阳为尊。假如果全局一派纯阳，或一派纯阴，此也为阴阳不和协。正所谓：“独阳不长，孤阴不生”。阴阳既济关乎万物生育合化，阳盛阴衰，阴盛阳衰皆不能成阴阳互成的道。
其二，寒湿暖燥的平衡。十干有阴阳五行的别，于四时也有喜忌的分，不可不察。《穷通宝鉴》中将十干阴阳五行四时宜忌讲的清楚。己土卑湿，需丙火出干去其卑湿的气；丁火昭容，需甲木扶其洪炉的力；丙火为五阳至阳，需壬水辉其威仪而成水火既济的功。诸如此类，不可仅仅以《子平真诠》的财官伤杀而不分十干阴阳的别、五行四时的喜忌而断。
其三，日元扶抑要适中。《三命通会》云：“夫论五行的用，多则太过，少则不及。其气其数，有余不足，皆能致凶；抑扬归中，然而后为福。”日元是命主本元真神，得助得抑皆要合其性情，扶的过盛，则亢，亢则有咎；抑的太过，则殆，殆则无用。
所以在实操中，得身杀两停的，需用财星资杀，又要身行旺地但如果得通关的物，更为大吉。再说用伤食者，又喜配印。还有专旺与从局的特殊取用：见过旺者宜泄不宜克，旺极成专旺格局者，又宜生宜扶，不喜破格；过弱而从局内气势者，又以顺遂局内气势，不悖逆者为喜用。
其四，秀气流转要归宿得所。《滴天髓》云：“何处起根源，流到何方住？机括此中求，知来也知去。”日元为日主的本，月令为格局的本。看一个八字命局，要明白日元与月令之间气的流通关系。如此才能明确全局的内诸神的价值与作用。再结合行运方向的气的进退，明确到什么阶段，天干的气在何处？降本流末的质在何种状态？局内诸神在此刻的变化，与日元、提纲的间的关系是什么？如此方可知道此时此刻虚实贵贱的程度及未来的发展趋势。
其五，基础理法要精熟的同时要明白相应的卦象，方可达到由理入象，以象证理的论命阶段。基础理法的严谨性与正确性，是需要老师指导，个人通过大量实操案例体悟的一个漫长过程。但是不明卦象，便难以再精进。
以上五点，是一些比较简单的概括总结，希望可以对于大家有所帮助。
回归原文所举例的八字 （丁未年、丁未月、丁未日、丁未时） ：一片火土天地不协；局燥无水，不得既济；日元泄而不得扶，终是身弱；秀气至于土而止，且情难辗转与日主有益。此类八字如同炉下碳渣，有何可用？
六月丁火，火退气的神，需用木相扶丁火并制土，复燃火焰。以木为用神者官杀为妻，官杀是调候的物，但需以财养，否则夫妻难免彼此刑伤。
以上就是穷通宝鉴白话文详解——丁火生于未月（4）的内容。
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