最招财的财神是哪一位？财神有哪几位

文财神利财运

中国传统观念中财神掌管天下财富，而各地的财神也有很多种类，在财位上应摆哪一类的财神才是最适合自己的呢?这是一个需要关注的问题一般情况下，经营文化类商品的店铺适合摆放或供奉文财神。广义上来讲，文财神包括福禄寿三星、财帛星君、陶朱公等。在摆放文财神时应向着自己店铺内，而不应向着店铺外，否则便会有向屋外送财的意思。

福禄寿三星

“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。在很多情况下福禄寿三星通常是三位一体的。把福禄寿三星摆放在财位上，不但满堂吉庆，且撇开风水不说，单是视觉上及庆，及心理上也是让人感到非常舒服的。

生财有道的陶朱公

陶朱公即范，是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家,同时也是一位生财有道的大商家。他一生艰苦创业，积金数万，善于看营、理财又能广散钱财，他在民间商人心目中代表了智慧，因此也被拜为文财神。

财帛星君

财帛星君是一个面白长须的长者外形富态，身穿锦衣，腰系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写着“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔就是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛，所以很多求财的人都日夜上香供奉下的金银财帛。

武财神镇宅化煞

般从事警戒、公共安全等商业的店铺，或进行偏门、带有投机性生意的店铺，适合在店铺中供奉武财神。在摆放武财神时，应将武财神面向屋外，或是面向大门，这样一方面可以招财入屋，一方面又可镇守门户，不让外邪入侵常见的武财神有赵公明和关公。

世人供奉的财神，影响最大的当推赵公明。这位财神黑口黑面，法力高强。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能、变化无穷，能够驱雷役电、唤雨呼风、降瘟剪疟、保命解灾人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。

关公

红面长鬃的关公原名关羽，是三国时期的历史人物，同时也是中国家喻户晓、妇孺皆知的人物。他一生忠义勇武，坚贞不二，为释、道、儒三门崇信。有“武王”、“武圣人”之尊他被世人附会成具有司命禄、估科举治病除灾、驱邪避恶等“全能”法力的神仙，民间各行各业对“万能之神”关公，作为全能保护神、行业神和财神。这大概是因为关羽不为金银财宝所动，与世间一些贪利忘义之徒形成了鲜明的对比。此外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把公正的关公奉为财神，来维护传统的道德秩序。

偏财神利吉祥

文武财神是民间所谓的正财神在正财神之外，还有偏财神。民间的偏财神一般是指“五路财神”。五路财神都是吉祥神，也是民间喜庆年画中常见的人物形象，深受人们崇拜。

清人姚富君说:“五路神俗称财神，其实即五祀门行中之神，意为出门有五路皆得财也。”其中的五路是指东、南、西、北、中五个方向，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。而在《封神演义》中，工路财神指是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市机赚少司。若要究其根本，在这五路财神中，利市仙官可说是地地道道的财神。《封神演义》中有记载，利市仙官是大财神赵公明的徒弟,后被不牙封为迎祥纳福之神。所以在民间所供财神中，不管是赵公元帅，还是鹏福天官，身边总要配以利市仙官。其实利市仙官所管的“利市”包含了三重含义，一是指做买卖时得到的利润;二是指吉利和运气;三是指喜庆或节日的喜钱，如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑自己生活美满、财源广进、吉祥如意。

准财神填财气

在民间信仰的众多财神中，还有-类比较特殊，虽然不能算是财神但此神也能为人们带来一定的财运承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待。这其中当以刘海蟾最具代表性。

刘海蟾原名刘海，五代时人，官拜丞相，辅佐燕主刘宗光。当时的人们把金蟾当成了避五病、镇凶厄、助长生、主富贵的吉祥物，而金蟾则更被看做是一种灵物，古人认为得之可以致富。而据民间传说。刘海收伏了修行多年的金蟾，得道成仙。刘海走到哪里，金蟾就到哪吐钱，教济了不少穷人、人们感激他，称他为“活神仙”。为此，刘海也因这个传说而坐上了财神的宝座。

最招财的财神是哪一位？财神有哪几位

那么摆放财神的注意事项有哪些？中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神像均有人膜拜。

依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意:

(1) 神桌应向大门

家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需要墨守成规，举例来说，“关帝”和“地主财神”是应该朝着大门，其他则不必如此

“关帝”是武帝神，龙眉凤眼，手执青龙偃月刀，不但威武非凡，而且正气凛然，故一般商店大多奉为镇店之神。若是正对大门，便有看守门户的作用。

“地主财神”全名“五方五土龙神、前后地主财神”。在中国传统社会里,“地主财神”供奉在商店内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内-外、作为商店的守护神。但是现在很多大厦均不允许在公众走廊供奉“门口土地”，因此商店内的“地主财神”便要身兼二职，所以必须面向大门来守护商店了。

(2)观音与关帝不可放在一起供奉

有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则嫉恶如仇，在血腥中建功立业，把二者摆放在一起供奉，显得格格不入。

上面曾提到，关帝宜向大门，但观音不需如此。观音最宜坐西向东，此外，因为观音清净无暇及戒荤腥，故有三不向:一不向厕所二不向房门，三不向饭桌。倘若能够遵守这三种忌讳，则大致不成问题了。

观音吃素守斋，只宜用鲜花和水果供奉，因此倘若与其他神像放在一起，那么其他神像亦不宜用三牲祭拜。

(3)祖先不宜与天地并排

有的商店把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等并排，其实这并不适合。因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论所以应该把祖先放在“天神”之下，那样较为适宜。

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