穷通宝鉴白话文详解——三月己土(辰月己土)1

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穷通宝鉴白话文详解——三月己土(辰月己土)1

穷通宝鉴白话文详解——三月己土(辰月己土)1
【穷通宝鉴原文】三月己土,正栽培禾稼之时。先丙后癸,土暖而润,随用甲疏。三者俱透天干,官居极品,合此不验,风土之薄也。或三者透一,亦主富贵,但要得所无制。用丙忌壬透,用癸忌比肩透,用甲忌庚透。

【解读】三月己土时在清明、谷雨间。大地回春勃勃。丙火居于冠带的位置,阳气充沛,气候和煦。司令辰中蓄水,是湿土司权。己土也是卑湿的土,需丙火透干去其卑湿的气,而鼓动万物生发。正所谓阳生万物,正是此时。先取丙火去土中湿寒,再辅以癸水相润,正乃万物负阴而抱阳,阴阳相交冲气以为和。见天地阴阳交融,万物生发蓄势待发。

唯独又恐戊土厚重,所以审视情况而随用甲木以劈疏旺土。如此一来,得用甲木、丙火、癸水得宜,则万物拔冗而出。如此看待,又是官财印的功也。

得甲木出,不必太过于在意是否甲木己土合。也不用过多相心甲木己土合化土。辰依旧为春季,况且藏甲木的正印,木的根须岂能从化成土。凡官、财、印相配得宜的格局,大都富贵可期。

如果是人道的中不能应验者,多是祖荫不厚,祸及子孙所致。如死有余辜的人,后人必然要承受父辈的遗咎。此类往往古人采取类似超度等道教法术进行弥补。时至今日我是非常建议大家有机会去读一读道教经典《太上感应篇》、《文昌帝君阴鹭文》、《关圣帝君觉世真经》等劝人向善的中国文化传统经典。其中说明了何为善?何为恶?为善者得何等善报?为恶者得何等恶报?而且《太上感应篇》不过 1200多字,其中有名句:“祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。”再观《关圣帝君觉世真经》亦不过 600 字,其中有名句:“但有逆理于心有愧者,勿谓有利而行的;凡有合理于心无愧者,勿谓无利而不行。”这些文章内容都是中华传统文化中的瑰宝。对于研习命理者也是至关重要的心法。而此间也关乎着人的纪算福禄多寡。

最好,用甲木不宜庚金破,用癸水不宜戊土合,用丙火不宜于冲是基本原则。所用的神专注且不受闲神羁绊,多为上品命造。甲木、丙火、癸水三神于己土生于辰月有所用先后之别,配合的妙。然此间也是根据具体格局而定,不可拘泥。

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